人类行为（1）

人类行为（1）

我们总是致力于成功。我们思考的逻辑就是我们行动的逻辑。推理和行动是同一枚硬币的两面。行为是推理的结果。我们着手做事时必有某个目的，且消除了与此目的不一致的可能行为。剩下的就是我们所采取的行动，而我们希望这一行动能产生想要的结果。

最后，我重复一遍之前所说：不管我们的意愿多么良好，这些意愿从来不能使不合适的手段适合于实现所欲求的目的。问题不在于一个学说是否新颖，而在于它是否合理。只有向人们证明更好的新观点能进一步实现他们的需求，才能杀死那些错误的观点。那些对实现自由社会和自由世界感兴趣的人必须意识到，人们不会追求和支持自由社会，除非自由市场的自愿合作能够为他们提供更多所需之物，比其他任何劳动分工系统所提供的都更多。

学习经济学的主要原因是用逻辑一致的正确思想，去替代那些在无知之人中非常流行的不一致的错误思想。正如亨利•赫兹利特在他那本著名的小书《一课经济学》中所说，在我们行动之前，我们应该考虑该行为所有不可避免的结果。在这世界上，我们最需要合理的经济学思想，胜过其他一切。如果我们从正确的假设开始，然后以正确的逻辑推导，那我们将得到所希望的结果，所付出的因有限而宝贵的时间、精力、金钱和其他稀缺物品的代价最小。
【问与答】

我们还有时间提问。提问须与这一讲主题相关。什么问题都可以提，只要我有能力回答。当然，这一讲我试图表达的是，我们都致力于成功。问题在于要知道如何才能获得成功。在下一讲，我将讨论“价值”，在此领域中的严重错误以及人类所知的最好的思想。前面我提到的亨利•赫兹利特，写了一本伟大的著作《一课经济学》，我相信有西班牙语的版本。最重要的一课是，我们应该考虑任何拟定行为所有不可避免的结果。太多的人只考虑短期效果，或局部效果，而非所有人的效果，或长期效果。我希望我已经表达清楚了，希望你们已明白我的意思。我试图陈述的这些情况，就我所谈到的，我相信诚实的人不会不同意。

为什么要自由社会？

问：为什么必须要我们坚信自由市场是满足我们需求的最好方式？

答：如果我们相信自由并想劝说别人也相信自由，那么我们必须向他们证明，自由能让他们得到更多想要的东西。我们中的任何人如果靠自己生产能过多久？我们有高水平的生活，因为劳动分工，因为我们互助合作。我们不像森林里野兽，互相厮杀。我们合作。正是因为其他人也同样需要我们所需的东西，我们才能以低成本大量生产，而大量生产意味着大量消费。如果我们每个人都要自己生产汽车，我们得付出多大的代价？正是社会合作增加了消费者所需东西的产量。大多数人不明白，只有在自由之下他们才能得到更多。我们之中理解这一点的人，我们之中需要自由、想得到更多的人，所要做的工作就是使他人确信这是最好的办法。没有普遍赞同，无法享受到自由的好处。现在，在自然科学中，一个人可以自行完成一件工作，比从前的人做得更好，然后逐渐说服少数人这样做更好。但是在人类行为学领域，我们要改变体制或改进法律，就不得不先获得大多数人同意。我们必须达成一致。所以，我们想要达成一致，如果我们想走向自由、走向和平和繁荣，我们必须让大部分人认识到实现他们需求的最好方法。他们在目的上不存在分歧，分歧在于实现的手段。他们认为拿走别人的东西，就能更好地满足自己的需求。我们会在下一讲进一步探讨这个问题。

凯恩斯主义是不存在（defunct）的吗？

问：目前凯恩斯主义的状态如何？为什么你说它不存在了呢？

答：首先，让我更正一下。我没有说它不存在。它没有不存在。我是说《伦敦经济学家》说凯恩斯现在是一个“已故的经济学家”，也就是说，他逝世了。但他的观念仍然活着。引言如此，“那些自认为能够免受任何精神世界影响的实干家，往往是某些已故经济学家的奴隶。”其实我的言外之意是，就影响而言，我们现在很多人，而且不幸的是，很多掌握政治权力的人，都是凯恩斯的奴隶。我们中有些人同时也是马克思思想的奴隶，在物理意义上马克思当然不存在了。这里说的是，这些人虽已逝去，但他们的思想仍然活着。马克思思想和凯恩斯主义今天仍然活着。以后的讲座我们会继续讨论凯恩斯，特别是我们讲到货币的阶段。