这位主教对资本主义的憎恨如此之多，他甚至赞扬了反基督教的中国政权！

这位主教对资本主义的憎恨如此之多，他甚至赞扬了反基督教的中国政权！

Kai Weiss

围绕社会主义发生的再现现象是，每当一个新项目开始时，西方人将访问这些地方，并且 - 至少应该 - 在地球上找到天堂。社会主义在这些国家起作用，他们的政权总是宣告如此。20世纪20年代，苏联开始了七十年的专制之旅，在古巴，毛派中国，今日的委内瑞拉（全部由经济事务研究所的克里斯蒂安·涅米茨记载）中都是如此 - 这是事实即使在朝鲜也是如此。

因此，当人们考虑MarceloSánchezSorondo 两周前发表的意见时，这不应该让人感到震惊 - 而只是另一个忽视这个系统不可能性的人的令人沮丧的例子。但最大的区别是：Sarondo是主教。或者更准确地说，他是宗座社会科学学院的校长。在整个20世纪带来的痛苦共产主义中，天主教会在许多经历过这些生病实验的国家中站立得很高，并且至少对许多东欧集团国家留下的一小部分希望负有责任。

如今，我们有赞扬共产党领导的中国的桑切斯索伦多主教说，“中国是天主教社会学说的最佳实施者”。中国的榜样如何被看作是人类尊严这样的天主教社会学说的最好例子，辅助性（即将政治权力下放到最低级别）或私人财产，这些都是经过几个世纪的教育而发展起来的（并且，例如教皇利奥十三世在他的“ 雷纳姆诺瓦伦”中深刻地写下来的），这是一个很好的问题。

但是，嘿，至少中国正在捍卫巴黎气候协议！“主教说：”因此，它假设了其他人已经放弃的道德领导。“ 总体而言，正如“ 天主教先驱报” 引用他的话，共产主义国家可以被看作是“非凡的”，它说：“那里没有棚户区，没有毒品，年轻人不吸毒。相反，有一个'积极的国家良知'。“

现在，基督教在中国的兴起确实是事实，并且发展很快，并没有遭到强力禁止。

然而，这种情况却正在发生：基督教音乐，喜欢亨德尔的弥赛亚，在某些地区被禁止播放。中国当局最近几个月开始严厉打击基督教社区，没收圣经，逮捕宗教领袖。就在一个月前，政府破坏了 - 是的，炸毁了 - 一个基督教大教堂。在某些领域，中国政府已经18岁以下禁止任何人从参加宗教服务。正如独立报写的：“非国家批准教会的崛起引起了当局的愤怒，这对官方无神论的共产党的僵硬的政治和社会控制的构成威胁和警觉。所有这些都没有提到强制堕胎的残酷。”

当然，对社会主义政权迫害执业信徒并不是什么新鲜事。尤其是毛泽东时代，中国废除了与共产主义不同的所有信仰体系。“经济学人” 写道：“共产革命者认为这些宗教传统是进步的障碍，也是该国贫困的原因。于是他们着手破坏儒教，道教和佛教交织在一起的信仰体系，并用列宁，马克思和毛泽东的新三位一体代替它。只有这样，他们才相信中国能够得救。”

宗教的共产主义的反感是显而易见的，从一开始，如果没有内在需要自身的生存，因为里斯泽德·莱古科写在民主的恶魔：

“马克思的态度很好地反映了社会主义者和共产主义者一直对宗教信仰的感受：一方面是深刻的敌意，往往伴随着一个几乎虐待世界的宗教将被无情扫除的渴望; 另一方面，希望社会主义成为一种真正的宗教形式，因为它能够满足与宗教的作用方式相类似的需求，梦想和愿望，而这种需求，梦想和欲望明显地融入了人性。”

也许共产主义天堂只允许有一种宗教：共产主义本身。

同时，教会一直是共产主义者和他们不人道目标之间的最大障碍。Legutko继续说道：“共产党人完全正确地认为，教会和基督教是保护国家免受政权和意识形态的最大障碍，而且在基督教徒完全屈服之前，他们的权力是不可靠的。”

可以肯定这是事实。事实上，自从邓小平改革开放以来，在曾经是苏联式的政权下的中国下出现了重大的改善。但是，在中国人可以被视为不自由的情况下，尤其是在涉及个人自由的情况下（在最新的人类自由指数中，该国排名世界第136位）之前，还有很多事情需要解决。虽然宗教可以在这方面发挥至关重要的作用。但不是像S​​ánchezSorondo主教认为的那样通过一个国家政权 - 而是作为一个反对国家社会主义的信仰体系。