无政府资本主义常见问题(1)
无政府资本主义常见问题(1)
1.什么是无政府资本主义?
无政府主义资本主义是这样说的政治哲学和理论:
无政府主义资本主义是这样说的政治哲学和理论:
1.国家是一种不必要的罪恶,应该废除;
2.一个完全基于自由市场的私有财产经济体系在道德上是允许的。
第一部分仅仅是“无政府主义”的定义,第二部分是基于生产资料私有制的资本主义,一般称之为“自由市场”或“自由放任”。让我们仔细看看我们定义的两个部分。道德允许性是一个“最低”的位置。几乎所有的无政府资本主义者都认为,自由放任的资本主义经济体系总体上比其他替代体系要好。一些强大的资本主义者,如客观主义者,进一步宣称放任自由是唯一的道德经济体系。
一个典型的字典对无政府主义的定义是:“一种理论或学说,它认为所有形式的政府是压迫性的和不好的,应该予以废除。” 这个定义遵循这个词的词源:“无政府主义”源于希腊语αναρχία,意思是“没有执政官”(统治者,寡头或国王)。这是这个词的核心含义——反对国家。这意味着原则上反对政府机构,而不仅仅是反对政府的某些政策或人员。
2.一个完全基于自由市场的私有财产经济体系在道德上是允许的。
第一部分仅仅是“无政府主义”的定义,第二部分是基于生产资料私有制的资本主义,一般称之为“自由市场”或“自由放任”。让我们仔细看看我们定义的两个部分。道德允许性是一个“最低”的位置。几乎所有的无政府资本主义者都认为,自由放任的资本主义经济体系总体上比其他替代体系要好。一些强大的资本主义者,如客观主义者,进一步宣称放任自由是唯一的道德经济体系。
一个典型的字典对无政府主义的定义是:“一种理论或学说,它认为所有形式的政府是压迫性的和不好的,应该予以废除。” 这个定义遵循这个词的词源:“无政府主义”源于希腊语αναρχία,意思是“没有执政官”(统治者,寡头或国王)。这是这个词的核心含义——反对国家。这意味着原则上反对政府机构,而不仅仅是反对政府的某些政策或人员。
穆雷罗斯巴德在1949年至1950年的冬天创造了“无政府主义资本”一词。“我的整个立场是不一致的,只有两种逻辑的可能性:社会主义或无政府主义,因为我不可能成为一个社会主义者,我发现自己被这种不可抗拒的逻辑推动,我成为一个捍卫私有财产的无政府主义者,或者我后来把这称之为无政府资本主义者。”
一些人更喜欢“市场无政府主义”这个词,以避免某些人对“资本主义”内涵的误解。
2.为什么要考虑无政府资本主义?
首先,就像废奴主义者所称的那样,存在着自主所有权问题,或者哲学家称之为道德自主权的问题。你的生活是你自己的道德目的?你是否否认服从于任何人,除非得到自己的同意?在自然权利语言中:你有行动自由的道德要求吗?如果你对这些问题中的任何一个回答“是”,那么逻辑就会引导你进入无政府主义哲学的位置。
国家的界定标志是权力,是统治权。人的主要义务是自治,拒绝被裁定。那么,似乎就不可能解决个人自主与国家公认权力之间的冲突。只要一个人履行了自己所作决定的责任,他就会抵制国家对他的权力。也就是说,他会否认他有义务服从国家的权力。他所服从的仅仅是法律,但不是服从这个国家的法律。从这个意义上说,无政府主义似乎是与自治美德相一致的唯一政治学说。
第二个更实用的理由是有关国家行为的糟糕记录。考虑到各国历史上所有的战争,种族灭绝,奴役和镇压,如果没有这个野蛮的机构,人类可能会做得更好吗?正如年轻的埃德蒙伯克(Edmund Burke)在世界上第一部无政府主义文章中写的那样:
第二个更实用的理由是有关国家行为的糟糕记录。考虑到各国历史上所有的战争,种族灭绝,奴役和镇压,如果没有这个野蛮的机构,人类可能会做得更好吗?正如年轻的埃德蒙伯克(Edmund Burke)在世界上第一部无政府主义文章中写的那样:
这些邪恶并非偶然。谁会愿意考虑社会的本质,会发现它们直接源于其宪法。换句话说,暴政和奴隶制的交互是支持这些社会,利益,野心,恶意或复仇的必要条件。没有任何私人的意见,以最坏的和最黑暗的目的,而这一切都是可悲的和荒谬的,这些不幸的人为了他们自己的错误而与更加激怒了他们 。
这是在1756年写成的,早在现代大规模杀伤性武器发明之前,很久以前就有1.7亿多平民在20世纪之前被本国政府杀害。这只是他们自己的政府所犯下的造成本国平民死亡的事件,它不包括对敌国平民造成的死亡,士兵死亡,难民的死亡等等。引用罗斯巴德的话说:“如果我们看看历史上各国政府向社会成员进行的大规模谋杀,剥削和暴政的黑暗记录,难道我们还是无需放弃国家,也不想试图获得自由?”
这是在1756年写成的,早在现代大规模杀伤性武器发明之前,很久以前就有1.7亿多平民在20世纪之前被本国政府杀害。这只是他们自己的政府所犯下的造成本国平民死亡的事件,它不包括对敌国平民造成的死亡,士兵死亡,难民的死亡等等。引用罗斯巴德的话说:“如果我们看看历史上各国政府向社会成员进行的大规模谋杀,剥削和暴政的黑暗记录,难道我们还是无需放弃国家,也不想试图获得自由?”
3.无政府资本主义者喜欢混乱吗?
不。无政府资本者认为,无国家的社会比国家统治下的社会更加和平,和谐和繁荣。我们认为各国的生活是混乱的——战争的疯狂、政府监管和掠夺的随意性。无政府资本主义者认同无政府主义之父皮埃尔蒲鲁东:“自由不是秩序的女儿,而是秩序之母。”弗雷德里克巴斯夏特写道过市场的“自然和谐”,认为“自然和明智的在我们不知情的情况下运作良好。
不。无政府资本者认为,无国家的社会比国家统治下的社会更加和平,和谐和繁荣。我们认为各国的生活是混乱的——战争的疯狂、政府监管和掠夺的随意性。无政府资本主义者认同无政府主义之父皮埃尔蒲鲁东:“自由不是秩序的女儿,而是秩序之母。”弗雷德里克巴斯夏特写道过市场的“自然和谐”,认为“自然和明智的在我们不知情的情况下运作良好。
4.无政府资本主义是乌托邦吗?
不。无政府资本主义者往往是务实的,并且认为,无论人有多好或多坏,他都应该获得自由。如果人性是善的,那么他们显然不需要统治者。如果人性是恶的,那么由于国家放大了这种恶行,那么由恶人组成政府也会变得更加糟糕。大多数无政府资本主义者认为有些人人性不存在问题,有些人不是,总会有一些罪行。在这方面,我们并不期待人性发生任何重大变化。由于乌托邦主义的定义需要改变人性,所以无政府资本主义并非乌托邦。
不。无政府资本主义者往往是务实的,并且认为,无论人有多好或多坏,他都应该获得自由。如果人性是善的,那么他们显然不需要统治者。如果人性是恶的,那么由于国家放大了这种恶行,那么由恶人组成政府也会变得更加糟糕。大多数无政府资本主义者认为有些人人性不存在问题,有些人不是,总会有一些罪行。在这方面,我们并不期待人性发生任何重大变化。由于乌托邦主义的定义需要改变人性,所以无政府资本主义并非乌托邦。
5.自由放任的资本主义是剥削吗?
不,自由放任字面意思是“让我们做!” 这意味着绝对没有政府干预经济——一个纯粹的自由市场。当然,这是一个理想。因为现在的“资本主义”是国家主义不而是自由放任的资本主义!即使在所谓的“资本主义”国家(实际上是混合经济),政府也会进行各种干预——税收,监管,保护主义,禁令,职业执照,对某些社会服务的垄断。
不,自由放任字面意思是“让我们做!” 这意味着绝对没有政府干预经济——一个纯粹的自由市场。当然,这是一个理想。因为现在的“资本主义”是国家主义不而是自由放任的资本主义!即使在所谓的“资本主义”国家(实际上是混合经济),政府也会进行各种干预——税收,监管,保护主义,禁令,职业执照,对某些社会服务的垄断。
一般总是由国家垄断的重要领域是:
(1)警察和国防
(2)司法
(3)货币发行权
(4)河流和沿海海域
(5)城市街道和公路,一般土地(未使用的土地,除征用权外)和建设规划
(6)邮局。
(1)警察和国防
(2)司法
(3)货币发行权
(4)河流和沿海海域
(5)城市街道和公路,一般土地(未使用的土地,除征用权外)和建设规划
(6)邮局。

防御是国家最重要的功能。它对国家的存在至关重要,因为国家对武力的垄断有利于其对公民征税的能力。如果公民被允许私人拥有法院和军队,那么他们将拥有防御政府以及私人侵入行为的手段。——出自Murray N. Rothbard《有效政府服务的神话》
随着国家——史上最大,最坏的剥削者的消失,剥削和侵
略将会几乎消失。这将是一个自愿的社会,一个无政府状态。
有人说,私有财产和资本主义是具有剥削性的,因为它允许利润和私有财产。我们将在下面的部分回答这个问题。
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