无政府资本主义常见问题（3）

无政府资本主义常见问题（3）

12.无政府资本主义者与其他无政府主义者有哪些区别？

无政府资本主义者和其他无政府主义者之间的主要区别是对资本主义的支持。其他无政府主义者对私有财产权存在疑问。19世纪的个人主义无政府主义者是互惠主义者。他们反对高利贷，反对从土地或资本雇佣劳动中获利。“成本是价格的限制”是他们的座右铭，总结他们对LTV的解释。无政府社会主义者不仅反对利润，而且反对私人拥有资本（社会主义说法中的“生产资料”）。在无政府主义的四种基本经济观念分裂中，集体主义者是反资本主义，互惠主义者是中间地带的，而地缘政治家和无政府资本主义者则是亲资本主义者。

13.无政府资本主义是否与自由意志主义一样？
不，但它们很接近。正如无政府资本主义是无政府主义的一个亚类，它也是自由意志主义的一个亚类。自由意志主义认为自由是主要的政治美德，他们都认为政府掌握了太多的权力。对于大多数美国人而言，他们都相信资本主义。但是自由意志主义者并不一定否认国家作为一个机构的合法性，其中很多人认为一个最低限度的国家是提供防卫服务是必需的。这个最小的国家，有时被称为守夜人国家，拥有一个很小的政府，它只提供三种服务：警察，司法和防御外国入侵的国防。这意味着他们不支持政府重新分配财富或监管市场。因此，无政府资本主义者与自由意志主义者一样具有同样的价值观，但采取了更合乎逻辑的结论——即使是最小的国家也是过于专制的。如果政府垄断对所有其他服务都不利，那么为什么让它提供防御呢？简言之，无政府资本主义者是激进的自由意志主义者。

14.谁是主要的无政府资本主义思想家？
第一个已知的无政府资本主义者是古斯塔夫德莫利纳里，他在1849年写了一篇关于“安全生产”的文章。但“无政府主义资本”一词那时还没有被发明。“无政府资本主义之父”是默里罗斯巴德，他将奥地利学派的经济学家莱桑德斯普纳的个人主义无政府主义与旧右派的反干涉主义相结合，创造出现代的无政府资本主义模式。但为此做出贡献的不是他一个人！其他著名的无政府资本主义者包括大卫弗里德曼，沃尔特布洛克，温迪麦克罗伊，汉斯 - 赫尔曼霍普，布莱恩卡普兰，扬纳尔维森，安东尼德加西，乔治H.史密斯，沃尔夫德沃恩，杰里米萨皮恩扎，卢克罗克韦尔，罗斯拉肯，迈克尔休默尔， Stefan Molyneux等等，不胜枚举。请注意，并非所有这些人都将自己称为“无政府资本主义者”。温迪麦克罗伊称自己为个人主义无政府主义者，而卢克罗威尔有时自称是一位古老的保守派，尽管他写了一本名为《反对国家》的书。

15.无政府资本主义社会如何运作？
从某种意义上来说，这很容易回答。由于大多数人都熟悉资本主义，人们可以简单地说：“无政府资本主义社会与今天的半资本主义社会的区别是没有强制性垄断。” 如前面所述，目前市场提供的服务都是自愿进行的，通常服务质量都比国家垄断部门好。这是你所期望的，因为垄断缺乏通常的竞争激励措施。人们还没有看到私人提供法院，警察和防御军事入侵的服务，这需要更多的解释。

“设想一个没有政府的社会，个人从私人公司购买执法服务，每个这样的公司都可能面临与其他公司的冲突，为我所雇用的执法机构工作的私人警察可能追查盗窃我财产的窃贼，他们试图逮捕他，他也雇用了执法机构。

有三种方式可以处理这种冲突。最明显和最不可能的是直接进行暴力 - 我的机构企图逮捕窃贼和他的机构试图阻止他被捕，引发一场小型战争。谈判似乎更合理。由于战争代价高昂，代理商可能会在合同中提供给他们的客户一项条款，规定他们没有义务捍卫客户对其实际犯罪的合法惩罚。当发生冲突时，由两个机构商议决定被告是否会被认定有罪并被移交给代表受害者的一方。

更有吸引力和更可能的解决方案是各机构之间的预先合同。在这种情况下，任何两家面临这种冲突的重大可能性的机构都会同意由仲裁机构来解决这些冲突 - 私人法庭。隐含或明确的协议将成为解决争端的法律规则。

在这种情况下，执法和法律都是在自由市场上生产的私人物品。法律服务由执法机构提供并直接出售给其客户。法律由仲裁机构制定并提供给执法机构，执法机构将其服务转售给客户，作为他们提供的一揽子服务的一个特点。”

——大卫弗里德曼，法律作为私人利益
私法有几个明显的优点。

由于你是一个客户（或者至少是一个潜在客户），而不是一个嫌疑人，所以你可能得到比政府垄断的机构更好的待遇。
无受害者犯罪的可能性明显较低，因为客户将承担执法的成本，而不是将成本转嫁给整个社会。（例如，有人反对大麻可能会投票反对合法化，但不太可能支付每年100美元使其成为非法。）
但最重要的是，每个人都有自己的首选法律，而不必服从强制执行法律。例如，一个宗教清教徒可能会根据一个诽谤者将被石头打死的计划来购买一个法律机构的服务。他的隔壁邻居可能会订阅允许这样做的法律服务。两者都有自己的办法，因为管辖权只是订户的综合性质。
在“民兵”的幌子下，大多数人对非政府军事条款更为熟悉。民兵是一种自愿防卫服务，不太可能入侵外国，制造大规模杀伤性武器和死亡，以赃款资助自己，或像其他大多数政府军队那样经常参与可疑行动。民兵通常只准备做一件事：捍卫当地人民。无政府资本主义者也会看到防务公司和雇佣军扮演的角色，他们可以来处理本地的安全问题。值得注意的是，由于战争的成本由参与战争的公司承担，因此他们更愿意为了和平而向国家起诉，而国家可以将成本推到他们被掠夺的公民身上。

16.无政府资本家如何处理公共物品的问题？
许多无政府资本家否认有必要“处理”这些问题。这个问题隐含的假设是由于个人理性问题而无法自愿获得资金的服务，这在某种程度上证明了使用侵略行为的合理性。他们否认这一假设。

另一种解释是指出，在当前情况下，国家并没有真正解决公共物品问题。它只会造成更大，更难处理的公共物品问题。 如何限制国家权力？正如弗里德曼所指出的那样，在一个国家主义社会中，良好的法律是一种公益，而“特殊利益”法则是一种私利。所以结果是好的法律供应不足，坏的法律供应过剩。通过将问题转移到国家权力机构，您只需为我们的地狱付出代价，那就是“每个人都在掠夺每个人”。

17.是否有任何无政府资本主义社会？
是的，或多或少具有相关特征。既然无政府资本主义现在只是理论模型，很难说任何真实存在过的情况都是100％无国籍社会或100％的自由市场资本主义。但是，为了所有意图和目的，有各种各样的社会是无国籍的，社会实施了私有法律之类的无政府资本主义的“计划”。这里是一个简短的列表：

凯尔特爱尔兰（650-1650）
在凯尔特爱尔兰社会中，法院和法律在很大程度上是自由主义的，并且以纯粹无国家的方式运作。这个社会在自由主义的道路上坚持了大约一千年，直到十七世纪英国的残酷征服。与许多类似运作的原始部落（例如西非的伊博人和许多欧洲部落）相比，爱尔兰的先决条件并非任何意义上的“原始”社会：这是一个非常复杂的社会，几个世纪以来是西欧最先进的，最具学术性的，最文明的。古爱尔兰法律的一位权威人士写道：“没有立法机关，没有法警，没有警察，没有公共执法......没有国家司法正义的痕迹。”
冰岛联邦（930年至1262年）
大卫弗里德曼研究了这种文化的法律制度，并注意到：
冰岛从十世纪到十三世纪的法律和政治制度......有两个原因。首先，它们相对有据可查。传奇故事是由那些住在这里的人们撰写的，并提供了他们工作的详细内部视图。法律冲突引起中世纪冰岛人的极大兴趣：Njal是最着名的传奇故事中的英雄，他不是战士，而是律师，他法律技术娴熟，没有人认为他是不公正的。 在这个传奇故事中，法律纠纷充当核心内容，如同战斗一样。

其次，中世纪的冰岛机构有几个奇特而有趣的特征，它们可能是由一位疯狂的经济学家发明的，以测试市场体系可以取代政府最基本的功能。杀人是一种民事犯罪，杀人犯需要向受害者的家属支付罚款。法律是由一个议会制定的，其中的议席是一种可销售的商品。法律的执行完全是私事。然而这些非凡的机构存活了三百多年，而他们幸存下来的社会在很多方面似乎都很有吸引力。其公民按照中世纪的标准是优秀的，基于等级或性别的地位差异相对较小，那里的文学，与其规模相关的产出与一些正义相比较，似乎胜过雅典的。

罗德岛（1636-1648）
宗教异见人士罗杰威廉斯在1636年被神圣的马萨诸塞湾殖民地驱逐后，建立了罗德岛的普罗维登斯殖民地。与残酷的清教徒不同，他恪守当地印第安人的传统以购买土地。在政治信仰中，威廉姆斯接近英格兰队。他描述罗得岛当地的“政府”如下：“家庭主人通常每两周会见一次，并就我们的共同和平，关注事项和财富做出咨询。相互同意并完成所有速度和节奏的事情。” 虽然罗杰威廉姆斯不是明确的无政府主义者，但另一位罗德岛民安妮哈钦森则是。安妮和她的追随者于1638年移民到罗德岛。他们从印第安人手中购买了阿克内克岛，并建立了波卡塞特镇（现为朴茨茅斯）。另一个“流氓岛” 自由主义者是萨缪尔戈顿。他和他的追随者被指责为“无政府主义者”。马萨诸塞州州长温斯罗普称戈顿是一个“不适合生活在地球表面的人”，戈顿和他的追随者在1642年底被迫为他们自己创造了一个全新的解决方案：Shawomet（后来的沃里克）。用戈顿的话来说，五年多来他们和平地生活在一起，平等地对待任何人，不仅仅是英国人，也不仅仅是印第安人，这结束了我们之间的相互排挤，用睦邻和爱的仲裁方式解决所有分歧。
Albemarle（1640's-1663）
现在北卡罗来纳州东北部的Albemarle Sound以北的沿海地区在17世纪中期有一个准无政府主义的社会。它法理上属于弗吉尼亚州的一部分，实际上它是独立的。这是政治和宗教难民的天堂，如贵格会和持不同政见者长老会。自由主义社会于1663年结束，当时英国国王向卡罗莱纳州派遣8名得到军事支持的封建主。
圣实验（贵格会）宾夕法尼亚州（1681-1690）
当宾夕法尼亚州脱离贵格犬殖民地时，人们停止支付退休金，任何正式的政府特征都消失了。贵格会尊重印第安人，自愿向他们购买土地，甚至在陪审团中委派印第安人和白人代表。根据伏尔泰的说法，沙克马克森条约是“印第安人和基督徒之间唯一一个从未发誓并且从未破裂的条约”。贵格会拒绝为新英格兰的印度战争提供任何援助。宾州试图通过任命约翰布莱克韦尔，一名非贵格派军人作为州长来治理政府。
美国“不那么狂野”的西部
美国西部的定居点大多数法律是在美国政府特工到达之前就建立的。物权法通常由当地习俗或定居者之间的协议来界定。矿业协会建立了有序的采矿主张，牧牛协会处理平原上的产权纠纷，当地“监管机构”和私人提供执法。然而，大多数观看电影的人都惊讶于西部的犯罪率低于“文明”的东部。
Laissez Faire City
最近一次创办新国家的尝试失败，LFC试图从第三世界国家租用一百平方英里的土地，以启动一个无政府资本主义社会计划，以香港为指导。当这种情况发生时，一些成员转移到哥斯达黎加，那里的国家相对较弱，没有常备军，而且国家通常没有干预。中央山谷（库里达巴特）和太平洋沿岸（诺萨拉）仍然有小型自由主义社区。

18.无政府资本主义社会如何实现？
无政府资本主义者之间对于如何实现自由社会没有达成共识。每个人都同意教育他人是有益的。除此之外，还有很多策略。有一些Gulchers（以Ayn Rand的着作“Atlas Shrugged”中虚构的“Galt's Gulch”命名），例如Laissez Faire City的一群人，他们很少或根本没有机会改变根深蒂固的福利国家和战争状态。这些“撤退者”提出将孤立的社区从国家权力机构中分离出去。
PT（永久性旅游者、先前的纳税人）试图保持他们所经过的所有国家的旅游地位，不缴纳税款并有效地将财富维持在国家征税的范围之外。一个复杂的PT使用“四旗”战略：他将使用来自不同国家的护照，而不是他出生国家的护照，将他的财富保留在第三国，并在不旅行时居住在第四国。

另一方面，尽管传统的无政府主义者厌恶这种手段，但一些无政府资本主义者积极参与选举政治。大多数无政府资本主义者选择“倾向自己的家园”的方案，宁愿为国家机构和职能建立自愿的替代方案。例如，强烈主张家庭教育，邻里调解协会以及参与非政府组织，如人类居住区。许多无政府资本主义者使用Liberty Dollars等私人货币，或使用电子黄金等匿名数字货币。

几乎所有的无政府资本主义者都认为向自由社会的过渡是进化而不是革命。有些人对如今的政治几乎没有什么看法，只是等待国家主义不可避免地衰落，同时试图努力存活在政府的监管下。无政府资本主义者当然是抗税的热心支持者。许多人进行“反经济”活动，即非法（“黑色”）市场，他们认为这是唯一真正的自由市场（Agorism）。许多人在没有向国家报告的情况下实现了“账外收入”。因此，关于游击资本主义者的信息，如不离开纸道，他们不使用可交易资金，而是使用私人邮件，匿名银行账户和借记卡等，这些对无政府资本主义者来说至关重要。