奥格斯堡：现代社会诞生的资本主义枢纽
奥格斯堡：现代社会诞生的资本主义枢纽
Marcia Christoff-Kurapovna
美丽的奥格斯堡，古铜色的大门和德国文艺复兴时期的荣耀，在资本主义史上占据着不寻常的地位，而且在自由市场理论和自由商业史中都是“现代的发祥地”。起初，山墙式帝王城似乎并没有注定要通过文艺复兴时期的中间地区，而意大利伟大的城邦在经济意义上排名第一的维也纳和纽伦堡，瑞士的圣加仑和伯尔尼城都对汉萨同盟城市说不。超越这种强大的势力当然不是一件容易的事。然而，奥格斯堡比其他城市更富有，更富有魅力，更严肃，并在那里度过了开创性的几十年，这在德国和欧洲的历史进程中形成了现代化的门槛。
很少有一个中世纪的城市在16世纪下半叶经历了如此完整的经济结构转变。在这个世纪的头几十年里，德国历史学家、1927年经典作品Jakob Fugger der Reiche的作者Jakob Strieder写道：”奥格斯堡以惊人的速度快速崛起，成为在德国具有无可争议的领导地位的城市，乃至左右德国的所有经济生活。在国内外，奥格斯堡的财富和公民的财政实力的声誉传播得像一个寓言。当世界权力中心需要钱时，他们向奥格斯堡寻求贷款，财源似乎取之不尽用之不竭。”即使马丁路德也对它印象深刻。他评论说：“奥格斯堡在三周内可以生产三十吨黄金，这比凯撒可以做到的要多。”
奥格斯堡就像随着它的实力增长而开始衰退的“汉莎同盟”一样，从织工行会到大陆采矿和银行业所在地几乎没有任何帝国势力阻碍。事实证明，如此富有的家庭，单独举出他们的名字就足以成为威尼斯富有商业阶层中的“欠条或债券”。它催生了神话人物雅各布·富格尔，这位天主教神父变成了现代时代的“第一资本家”。那里还诞生了Konrad Peutinger，一位理论家和人道主义者，在他的著作中为“利益的艺术”辩护，并详尽地写下支持商人权利而不仅仅是消费者的权利的内容。
在整个中世纪欧洲的大部分地区，商业都受到行会，统治者和教会施加的监管。行会限制了进入职业的人数并控制了生产量。然而，在十五和十六世纪，这些做法发生了根本性的变化。这是由于两个主要因素：经济领域采矿业的迅速崛起，个人主义的新哲学和理论首先在意大利文艺复兴时期和通过新教改革在知识领域培育起来。后者是对当时日益增长的业务需求的回应。
在中世纪的过渡期间，神圣罗马帝国的采矿业迅速发展，使德国的经济优势超过其他欧洲国家。它随着佛罗伦萨银行业的衰落——那里统治着从教皇财政到英格兰财政管理的所有事情——在南德国际贸易中大幅增长。神圣罗马皇帝查理五世把这些矿场形容为“最大的礼物和利润来源”。到1600年，数百家家族贸易公司在奥格斯堡和姊妹城市纽伦堡活跃起来。其中大部分集中在奥格斯堡。
在那个美丽的小镇，交易网络由于旧的fustian（重布）编织工艺而到位。这成为一个行业，然后成为一个珍贵和强大的公会。精明的家族 - Welsers，Hochstätter，Binnen，以及那些热衷于时代特征的富有魅力的Fuggers开始关注矿业，并从纺织品贸易中获得利润。
雅各布福格尔接受家族繁荣的织布王朝的训练后成为一名牧师，也成为他本土城市经济发展的源泉。以Jacob Fugger和他的商业方法为例，一个又一个伟大的奥格斯堡贸易公司，随着Fugger房子一起崛起，进入矿区。富格尔偿还了他从他的奥格斯堡和其他南德前辈手中借来的一百倍。Gregory Steinmetz在他生动的富格尔传记中写道，他是生活最富裕的人 。由于他的采矿业和后来的银行业财富，富格尔在经济领域成为欧洲无可争议的大师。他是19世纪和20世纪伟大的工业领袖的前身。
正如Steinmetz所指出的那样，这使得Fugger对帝国统治阶级的尊重得到了加强，并且增强了他当时非常激进的想法的推动力：政府对市场的干涉往往适得其反。“这是他有时赢得的一个论点，但几个世纪以来都没有得到充分的理解”，斯坦梅茨补充道：“他在资本主义历史上的一个决定性时刻为个人和经济自由而斗争。”
“在欧洲发展资本主义精神的故事，是强大的个人主义兴起，是物质文化和经济生活领域的杰出人士的故事”，Strieder在上文引用Jakob der Reiche写道 。Jacob Fugger和奥格斯堡的崛起就在这种背景下。二十多年来，“伟大的奥格斯堡商人王子”是皇帝、教皇和伟大城邦的首席财政援助。“奥格斯堡商业天才最终超越了他的早期模式，成为他那个时代经济理性主义和商业能力的主要代表人物，这主要是因为他自己在发展资本主义精神方面有很大的主动性，他从意大利获得的主要遗产迄今尚未被发现。“正如Steinmetz所写。
因此，意大利伟大商业中心开始的经济运动，在威尼斯，佛罗伦萨，博洛尼亚和罗马等城市随着主要贸易路线扩展到德国 - 尤其是奥格斯堡以及纽伦堡，乌尔姆和雷根斯堡。奥格斯堡在几十年的时间里成为资本主义的强大城市。资本主义的新理论也随之而来。
Konrad Peutinger是当时富有的学者先生之一，生于一个富裕的商人家庭，是一位具有社会和政治权力的思想活跃的人。已故的学者玛丽·凯瑟琳·威尔伯（Mary Catherine Welborn）在一篇名为《现代商业的知识之父》的著名文章中率先研究了奥格斯堡和德国南部的Herr Peutinger先生以及早期资本主义/自由市场理论 。
奥格斯堡的人文主义者对中世纪严格规范商品生产和固定商品价格的做法提供了反驳。他们主张商人有绝对的自由设定他认为最合适的价格，并指出这种自由不会伤害消费者，因为商人不会总是收取高价。此外，他认为商人阶层带来的好处远远超过他们在高价格上获得的利润。例如，他和他同样精力充沛的兄弟为这座城市提供了阿尔卑斯山以北最早、最美丽的文艺复兴时期的建筑物; Jacob Fugger还创立了第一批欧洲公共住房项目 - Fuggereri - 通过私人手段支付。至于垄断，Peutinger认为，如果Fuggers和Welsers等强大的企业家获得某些商品的控制权，这是因为他们已经战胜了弱势者，就保持这样吧。
诚然，诸如富格尔这样的伟大商业家族与“国家”有着密切的关系，无论国家是以马克西米利安哈勃斯堡还是查理五世皇帝的统治存在。然而在这种历史背景下，这种参与并不是规章制度和对主动性的扼杀，以及对担负皇帝冒险者债务的富格尔的偏袒。事实上，佩廷格与皇帝马克西米利安之间的密切关系为福格尔控制蒂罗尔地雷铺平了道路。但是，只有Fugger和他自己创造了一些东西。
正如Steinmetz所述，这种公私混合形式包括向蒂罗尔矿山的所有者大公爵西格蒙德（Archduke Sigmund）提供贷款，他通过以折扣价格向富格尔交付白银而支付了款项。富格尔立即以50％的价格出售威尼斯的贵金属。他继续资助哈布斯堡成为“全球参与者”，并在1495年匈牙利的金融机构担心土耳其人的入侵时，富格尔猛扑过来，并买下了所有可能购买的铜矿。 1505年，他开始资助葡萄牙的探险家，在第一次探险活动中投资肯尼亚蒙巴萨。这次返回的是装满辣椒的船，他卖掉了300％的利润。Fuggers的商业和银行业的帝国从亚得里亚海一直延伸到北海，从大西洋一直延伸到东欧。正是他劝说教皇利奥十世（出生于美第奇医院）合法化营利性的贷款。
Steinmetz写道：”他具有额外的胆量，可以将他提升到更高的轨道。“他的冷静和自信使他能够盯住主权国家，忍受巨额债务，并在面临破产时保持信心和快乐。失败是必不可少的，因为从事商业从未比16世纪更危险。
这种观点维持了什么？他驾驶强有力的创造性个人主义，不断追求促进他们在任何领域发展的活动。......归根结底，它必须接受为所有创造性带来的本质的东西，正如斯特瑞德解释的那样。尽管富格尔的健康状况有所下降，但他告诉家人，他不打算停止业务，他会寻求利润，直到最后一刻。
在神圣罗马帝国的所有城市中，奥格斯堡获得了文艺复兴时期精神中最大的份额。在中欧没有其他地方的经济，政治和知识条件汇聚在一起，以培养一种新的商业环境和诞生一些新的商人和理论家 - 无论是Fugger，Peutinger还是其他数百伟大的家庭。她很华丽，而且催生了欧洲自由主义经济学，培育了个人主义的崛起。让我们希望，这种精神可能再次感染大陆。
美丽的奥格斯堡，古铜色的大门和德国文艺复兴时期的荣耀，在资本主义史上占据着不寻常的地位，而且在自由市场理论和自由商业史中都是“现代的发祥地”。起初，山墙式帝王城似乎并没有注定要通过文艺复兴时期的中间地区，而意大利伟大的城邦在经济意义上排名第一的维也纳和纽伦堡，瑞士的圣加仑和伯尔尼城都对汉萨同盟城市说不。超越这种强大的势力当然不是一件容易的事。然而，奥格斯堡比其他城市更富有，更富有魅力，更严肃，并在那里度过了开创性的几十年，这在德国和欧洲的历史进程中形成了现代化的门槛。
很少有一个中世纪的城市在16世纪下半叶经历了如此完整的经济结构转变。在这个世纪的头几十年里，德国历史学家、1927年经典作品Jakob Fugger der Reiche的作者Jakob Strieder写道：”奥格斯堡以惊人的速度快速崛起，成为在德国具有无可争议的领导地位的城市，乃至左右德国的所有经济生活。在国内外，奥格斯堡的财富和公民的财政实力的声誉传播得像一个寓言。当世界权力中心需要钱时，他们向奥格斯堡寻求贷款，财源似乎取之不尽用之不竭。”即使马丁路德也对它印象深刻。他评论说：“奥格斯堡在三周内可以生产三十吨黄金，这比凯撒可以做到的要多。”
奥格斯堡就像随着它的实力增长而开始衰退的“汉莎同盟”一样，从织工行会到大陆采矿和银行业所在地几乎没有任何帝国势力阻碍。事实证明，如此富有的家庭，单独举出他们的名字就足以成为威尼斯富有商业阶层中的“欠条或债券”。它催生了神话人物雅各布·富格尔，这位天主教神父变成了现代时代的“第一资本家”。那里还诞生了Konrad Peutinger，一位理论家和人道主义者，在他的著作中为“利益的艺术”辩护，并详尽地写下支持商人权利而不仅仅是消费者的权利的内容。
在整个中世纪欧洲的大部分地区，商业都受到行会，统治者和教会施加的监管。行会限制了进入职业的人数并控制了生产量。然而，在十五和十六世纪，这些做法发生了根本性的变化。这是由于两个主要因素：经济领域采矿业的迅速崛起，个人主义的新哲学和理论首先在意大利文艺复兴时期和通过新教改革在知识领域培育起来。后者是对当时日益增长的业务需求的回应。
在中世纪的过渡期间，神圣罗马帝国的采矿业迅速发展，使德国的经济优势超过其他欧洲国家。它随着佛罗伦萨银行业的衰落——那里统治着从教皇财政到英格兰财政管理的所有事情——在南德国际贸易中大幅增长。神圣罗马皇帝查理五世把这些矿场形容为“最大的礼物和利润来源”。到1600年，数百家家族贸易公司在奥格斯堡和姊妹城市纽伦堡活跃起来。其中大部分集中在奥格斯堡。
在那个美丽的小镇，交易网络由于旧的fustian（重布）编织工艺而到位。这成为一个行业，然后成为一个珍贵和强大的公会。精明的家族 - Welsers，Hochstätter，Binnen，以及那些热衷于时代特征的富有魅力的Fuggers开始关注矿业，并从纺织品贸易中获得利润。
雅各布福格尔接受家族繁荣的织布王朝的训练后成为一名牧师，也成为他本土城市经济发展的源泉。以Jacob Fugger和他的商业方法为例，一个又一个伟大的奥格斯堡贸易公司，随着Fugger房子一起崛起，进入矿区。富格尔偿还了他从他的奥格斯堡和其他南德前辈手中借来的一百倍。Gregory Steinmetz在他生动的富格尔传记中写道，他是生活最富裕的人 。由于他的采矿业和后来的银行业财富，富格尔在经济领域成为欧洲无可争议的大师。他是19世纪和20世纪伟大的工业领袖的前身。
正如Steinmetz所指出的那样，这使得Fugger对帝国统治阶级的尊重得到了加强，并且增强了他当时非常激进的想法的推动力：政府对市场的干涉往往适得其反。“这是他有时赢得的一个论点，但几个世纪以来都没有得到充分的理解”，斯坦梅茨补充道：“他在资本主义历史上的一个决定性时刻为个人和经济自由而斗争。”
“在欧洲发展资本主义精神的故事，是强大的个人主义兴起，是物质文化和经济生活领域的杰出人士的故事”，Strieder在上文引用Jakob der Reiche写道 。Jacob Fugger和奥格斯堡的崛起就在这种背景下。二十多年来，“伟大的奥格斯堡商人王子”是皇帝、教皇和伟大城邦的首席财政援助。“奥格斯堡商业天才最终超越了他的早期模式，成为他那个时代经济理性主义和商业能力的主要代表人物，这主要是因为他自己在发展资本主义精神方面有很大的主动性，他从意大利获得的主要遗产迄今尚未被发现。“正如Steinmetz所写。
因此，意大利伟大商业中心开始的经济运动，在威尼斯，佛罗伦萨，博洛尼亚和罗马等城市随着主要贸易路线扩展到德国 - 尤其是奥格斯堡以及纽伦堡，乌尔姆和雷根斯堡。奥格斯堡在几十年的时间里成为资本主义的强大城市。资本主义的新理论也随之而来。
Konrad Peutinger是当时富有的学者先生之一，生于一个富裕的商人家庭，是一位具有社会和政治权力的思想活跃的人。已故的学者玛丽·凯瑟琳·威尔伯（Mary Catherine Welborn）在一篇名为《现代商业的知识之父》的著名文章中率先研究了奥格斯堡和德国南部的Herr Peutinger先生以及早期资本主义/自由市场理论 。
奥格斯堡的人文主义者对中世纪严格规范商品生产和固定商品价格的做法提供了反驳。他们主张商人有绝对的自由设定他认为最合适的价格，并指出这种自由不会伤害消费者，因为商人不会总是收取高价。此外，他认为商人阶层带来的好处远远超过他们在高价格上获得的利润。例如，他和他同样精力充沛的兄弟为这座城市提供了阿尔卑斯山以北最早、最美丽的文艺复兴时期的建筑物; Jacob Fugger还创立了第一批欧洲公共住房项目 - Fuggereri - 通过私人手段支付。至于垄断，Peutinger认为，如果Fuggers和Welsers等强大的企业家获得某些商品的控制权，这是因为他们已经战胜了弱势者，就保持这样吧。
诚然，诸如富格尔这样的伟大商业家族与“国家”有着密切的关系，无论国家是以马克西米利安哈勃斯堡还是查理五世皇帝的统治存在。然而在这种历史背景下，这种参与并不是规章制度和对主动性的扼杀，以及对担负皇帝冒险者债务的富格尔的偏袒。事实上，佩廷格与皇帝马克西米利安之间的密切关系为福格尔控制蒂罗尔地雷铺平了道路。但是，只有Fugger和他自己创造了一些东西。
正如Steinmetz所述，这种公私混合形式包括向蒂罗尔矿山的所有者大公爵西格蒙德（Archduke Sigmund）提供贷款，他通过以折扣价格向富格尔交付白银而支付了款项。富格尔立即以50％的价格出售威尼斯的贵金属。他继续资助哈布斯堡成为“全球参与者”，并在1495年匈牙利的金融机构担心土耳其人的入侵时，富格尔猛扑过来，并买下了所有可能购买的铜矿。 1505年，他开始资助葡萄牙的探险家，在第一次探险活动中投资肯尼亚蒙巴萨。这次返回的是装满辣椒的船，他卖掉了300％的利润。Fuggers的商业和银行业的帝国从亚得里亚海一直延伸到北海，从大西洋一直延伸到东欧。正是他劝说教皇利奥十世（出生于美第奇医院）合法化营利性的贷款。
Steinmetz写道：”他具有额外的胆量，可以将他提升到更高的轨道。“他的冷静和自信使他能够盯住主权国家，忍受巨额债务，并在面临破产时保持信心和快乐。失败是必不可少的，因为从事商业从未比16世纪更危险。
这种观点维持了什么？他驾驶强有力的创造性个人主义，不断追求促进他们在任何领域发展的活动。......归根结底，它必须接受为所有创造性带来的本质的东西，正如斯特瑞德解释的那样。尽管富格尔的健康状况有所下降，但他告诉家人，他不打算停止业务，他会寻求利润，直到最后一刻。
在神圣罗马帝国的所有城市中，奥格斯堡获得了文艺复兴时期精神中最大的份额。在中欧没有其他地方的经济，政治和知识条件汇聚在一起，以培养一种新的商业环境和诞生一些新的商人和理论家 - 无论是Fugger，Peutinger还是其他数百伟大的家庭。她很华丽，而且催生了欧洲自由主义经济学，培育了个人主义的崛起。让我们希望，这种精神可能再次感染大陆。
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