民运分子为什么讨人嫌？

民运现在名声烂成这样，尤其是在年轻人眼里变得不值一提，宣传方式僵化、观念过时、年龄层差异，甚至意识形态糟糕，这些其实都是表面问题。因为这些问题不是只有他们身上存在，有些没这么差劲的人，比如说达赖喇嘛，不多少也有这些问题？然而达赖喇嘛到今天还是雷打不动的藏人精神领袖，但民运只能成为一群丑角。为什么会这样？因为民运失败的本质不在于上述那些问题，而是他们自身品行实在是太低劣了，低劣到别说洗地，想找找闪光点都很困难。

首先，高喊民主口号，但是连基本的民情舆情都不去了解，而且拒绝了解。王丹自诩什么学生领袖，能干出把侯聚森写进联署名单这种蠢事。我当时嘲讽这件事情，有人反驳说你不能要求王丹认识每一个人。是，确实不能。但侯聚森当时闹得很大，尤其在中国网络圈子里是非常重要的一件事情，再说就算你不知道，联署这么严肃的事情你不会先确认清楚吗？只能说这些人就活在自己的世界里，也根本不把例行公事喊的口号当回事。

各路大小神仙天天闲着没事迷之自信瞧不起日本，跟共匪的“精日民族败类论”一唱一和，玩叼飞盘戏码，我就不说了，本来也不期待他们有什么正常历史观。但最近这五一共振又是什么玩意？我都不想骂他们忽悠别人送死，因为忽悠别人送死也是要有准备工作和后勤保障的。汪精卫当年去自爆杀肃亲王的时候，也不是临时起意，其背后有一个严密的秘密结社组织支撑 。而民运呢？你要暴动就暴动，要上街就上街，扭扭捏捏发明个“共振”这种看不到任何力量的词，然后任何相关工作都不做，就想坐等别人替你送死，这不是阴险，这是做白日梦。

所以他们根本不是吸引不到年轻人，而是吸引不到任何正常人，也根本没有这个意愿，倒是很满足于待在互相吹捧的圈子里自娱自乐。 活在自己的圈子里不问世事也不一定就不对，但既然这样就不如踏踏实实搞学问，可他们也不，反倒四处蹭热点，什么事都要秀一把存在感，其实说出来那些片儿汤话，半点正经的没有，只有打哈哈。

至于为什么只能打哈哈，当然是因为他们其实根本不关心实际发生了什么，锅闻跪出来就捧锅闻跪，华涌出来就捧华涌。反正不管发生了什么，哪有人家秀存在感更重要？而且由于他们不学无术，严重依赖吃老本，导致他们非常护食，任何人或者团体，无论认可还是不认可这帮民运老爷，只要不把他们奉为领袖和正统，他们就比死了亲妈还难受。

另外，说句难听的，民运老爷尽管大都是社会主义者，但即便按照社会主义者的标准，他们甚至还不如现在那些全支四处跑，冒着水表风险写工人生存环境调查妇女权利情况调查的左翼青年更有本事。左翼青年们自己选择了社会主义，这是他们走错了路，但至少人家对自己的摊子足够上心，而民运老爷们满嘴社会主义理论，只是因为他们不学无术，仅有的政治知识来源是他们当年的中学教科书以及海外中文 媒体，因此不知道除了社会主义之外还存在别的思想。

就这么一帮东西，这么一个套路，玩了快三十年，现在后继无人眼看玩不动了，然后各种人就开始高屋建瓴地“批判”‘、“反思”，说什么民运宣传方式过时无法吸引年轻人，仿佛年轻人关心政治都是为了图个乐呵，谁花里胡哨的骚操作更多就会去支持谁，不是这样，这说法完全是本末倒置。根本在于他们自己太烂了，不是年轻人不理他们，而是任何长脑子的人都不会去理他们。很简单的道理，比方法甚至价值观都重要的是人本身的品质。

米里埃主教把银烛台递给冉阿让的时候，还记得他说了什么吗？他有说你以后别再偷了？有说你信耶稣得永生？有说你拿了这钱以后要怎样怎样才能跻身上流社会？有说七年后你碰到一个卖身养女儿的可怜单身母亲的时候也要像我今天救你一样救她？

并没有。

他说，你要成为一个正直的人。

冉阿让做到了这点，才能做到后面那些事，否则全都是白搭。而你民运，从一开始就在耍诈，多少年了死性不改还在耍诈，别说耍诈水平还那么过时，哪怕你再与时俱进，观点再新颖再时髦，耍诈就是耍诈，玩多了就是没人理你。不信你看前段时间有一帮郭宝胜何岸泉之类的非主流民运跑去跟刘仲敬搅基，开始吹捧起近几年流行的解体论，还有个叫尹胜的，号称反这个反那个，一副坚决脱支的派头，最终他们有比王丹曹长青何清涟们可爱一星半点了吗？

已经说了这么多，不如就再说几句：民运这块招牌，靠着天安门馅饼的情怀续到今天，已经可以说是彻底完蛋了，而且我敢说，今后谁沾上谁就会跟着倒楣。所以很多朋友，无论是有志于民族独立的人士，还是不反对各民族独立的真良心中国人，强烈建议你们珍爱生命远离民运。否则就算 没坏处，也不会有什么好处，一部分也算我个人经验，至少我是受够那些人了。

我知道有朋友抱着“能利用的东西尽量利用”这种聪明的人生哲学，但别忘了你聪明别人也聪明，你利用别人别人也利用你。到最后谁占便宜？谁不要脸谁就占便宜。所以体面人一开始就不会参与这种游戏，就算不小心参与了，也该及时抽身。