社会主义者为什么促进“自由恋爱”,结束家庭
社会主义者为什么促进“自由恋爱”,结束家庭

GK切斯特顿称家庭为无政府主义的机构。他的意思是不需要国家的行为来实现婚姻。婚姻的存在源于人类固有的现实,其形式是由规范性的发展和文明的进步而提炼的。
这一观察结果与1922年首次出版的路德维希·冯·米塞斯的杰作《社会主义》中关于家庭的精彩讨论是一致的。米塞斯为什么在一本反驳社会主义的经济学著作中谈到家庭和婚姻?他的理解与今天的许多经济学家不同,自由资本主义社会的反对者有一个广泛的议程,通常始于攻击这个最关键的资产阶级制度。
米塞斯指出:“改变两性关系的建议早已与生产资料社会化计划携手并进。婚姻将随私人财产一起消失......社会主义不仅承诺福利 - 所有人的财富 - 而且性爱也是普遍的福利。”
米塞斯指出,August Bebel的《女性和社会主义》——在1892年出版的爱情自由的赞歌,是当时最广泛阅读的左翼文学。社会主义和滥交的这种联系有一个战术目的。如果你不进入这个神奇般繁荣的土地,那么你可以专注于解放性责任和成熟的欲望。
社会主义者提出了一个世界,在这个世界上不会有限制个人快乐的社会障碍,家庭和一夫一妻制是第一个阻碍。这个计划会起作用吗?米塞斯说,没有机会,社会主义的自由爱情计划与其经济计划一样不可能。它们都与现实世界中固有的限制相违背。
家庭像市场经济的结构一样,不是政府政策而是自愿联合的产物,是生物和社会现实所必需的。资本主义强化婚姻和家庭,因为它坚持私人社会关系的同意。
因此,家庭和资本主义具有共同的制度和伦理基础。通过废除他们,社会主义者带来以暴力为基础的合同的社会。其结果将是社会总体崩溃。
在米塞斯的书出版后十年,民主社会主义者西德尼和比阿特丽斯韦伯前往苏联时,他们报告了一个不同的现实。他们发现女性从家庭和婚姻的枷锁中解放出来,过着快乐和充实的生活。这是一个幻想,实际上是一场血腥的谎言 - 他们声称苏联社会正在成为历史上最繁荣的国家。
虽然社会主义者没有拥有理智知识的经济学,但是社会主义议程的淡化版本是美国大部分社会政策背后的推动力。这个议程与其他地区市场经济的蹒跚不前有关。
美国自由恋爱的兴起伴随着充分发展的福利国家的崛起并非偶然。从工作(以及储蓄和投资)中解放出来的目标以及从我们的性特征中解放出来的目标源于类似的意识形态冲动:克服自然界固有的现实。结果,正如米塞斯预测的那样,家庭遭受了损失。
尽管家庭和资本主义的倡导者应该统一在一个粉碎干预主义国家的政治议程中,但他们通常不会。家庭主张,甚至保守主义,经常谴责资本主义成为异化力量,并倡导关税,工会垄断和已婚人士工资底线等不明智的政策。
与此同时,自由企业家对家庭倡导者的真正关注几乎没有兴趣。政府的政策如童工法,公立学校,社会保障,高税收和社会化医疗等都代表着对自由和家庭生活的激进攻击。在米塞斯看来,这个后膛是不必要的。
“建议男女平等对待,国家管理性交,在出生时将婴儿送入公共养老院并确保儿童和父母彼此不为人知的提议应该已经起源,这并非偶然,他们不关心自由。”
现在也没有什么意外,这些提议是由几乎不考虑家庭或经济的人推动的。
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