没有自由，你屁都不是

没有自由，你屁都不是

1

出版过《经济学思维》的学者李某某在微博上问：你要自由干什么？

这不是一个扎心的问题，而是一个愚蠢的问题。

愚蠢的人总是爱提愚蠢的问题，比如：自由，能当饭吃吗？——当然，有时候不是蠢，而是把自己意淫成了奴隶主，在教训奴隶们。

其实，自由和吃饭有着直接的关系。曾经有很多年，没有饭吃的人们也没有逃荒的权利。不要说外出务工，连外出乞讨也是被禁止的。

没有自由的年代，往往就没有饭吃。

2

你被查过暂住证吗？

我被查过。

那是2014年的秋天，人心惶惶的多事之秋。被查暂住证的时候，我想起一个叫孙志刚的人。想自己会不会也遭遇被遣返回老家的命运，或者如朋友去大城市打工的父亲一样，被装在车上，遣返到一个鸟不拉屎的地方。

当然，是我多虑了。时代进步了，例行公事而已，一个人很少会因为没有暂住证而遭遇不幸了。可如果事情发生在十年前，二十年前呢？

没有自由，外出工作就是盲流。

没有自由，做教育是非法办学。

没有自由，创业是非法经营。

没有自由，聚会是非法集hui。

没有自由，卖鸡蛋的朝xian妇女都只能等到天黑后拿着手电筒去路边摆摊。（见南周的报道。）

没有自由，每一条谋取生存追求幸福的道路几乎都是“非法”的。

所幸的是，“自由”作为非法名词的年代也许已经过去了，如今，自由被列为核心价值观中的关键词。

3

读吴晓波的《吴敬琏传》。

热血青年吴敬琏也曾经不把自由当回事。潜意识里，强国富民压倒了个人自由。

很快，英文从课程设置中取消了，西方的经济学论著被彻底废除。到1952年“院系调整”之后，各高校经济类课程只开马克思主义政治经济学、《资本论》等，采用的全部是苏联专家编写的教材。

在青年吴敬琏看来，这些都是理所当然的。

可是，自由沦陷的日子里，财富，尊严，常识，智商，宏大的家国理想，微小的个人幸福，都将化为浮云。

跟当时的绝大多数人一样，他曾经热烈地投入到“文hua大ge命”的洪流之中。

从运动一开始，南长街的邓家就遭到了浩劫，红wei兵冲进家里，批斗老“右pai”邓季惺和陈铭德（吴敬琏父母），把东西砸得稀巴烂。周南（吴敬琏妻子）这时候是北师大幼儿园的园长，因此就成了“当quan派”，比吴敬琏先受到冲击，她被“造了反”，成了每天打扫卫生的清洁员，她的女儿、只有3岁的吴晓莲因为是“狗崽子”，被人用墨水涂脸，画成了一只猫。有一次，红wei兵正在南长街的家里抄家，周南回去看老人，当即被一把逮住，揪住头发，剃成了一个阴阳头。那些日子，北师大主楼上不时有人因不堪受辱而跳楼自杀。周南后来说，“我都有一死了之的冲动，好在对这个家的惦念把我留了下来”。她上下班在师大院内行走时，都会碰到不懂事的孩子拿石头打她，好几次后背都被打青了。晚上回家后，吴敬琏就用酒精给她搓揉，他怕妻子想不开，便拿出《毛主席语录》对她说：“毛主席教导我们说，‘革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花……’”吴敬琏念一遍，就让周南跟他念一遍。就是靠着丈夫的温情和这种“念语录”的办法，周南的苦闷稍稍得到了化解。

大陆后来最负盛名的经济学家吴敬琏在五七干校接受改造的年代，年长他四岁的同代人罗斯巴德已经出版了皇皇巨著《人，经济与国家》。据说曾经传播过奥派思想的经济学者李某某，当他炫耀智商来洋洋得意的质问人们“你要自由干什么？”时，也许从没有想过，如果没有自由，他这样的民间经济学者，大概连去论证计划经济合理性的资格都没有，只能在日复一日的贫乏与苦难中猥琐的活着。